弥勒280年前的古地图,难得一见!四座城门...

弥勒电视台 2019-06-30 04:12:41


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弥勒历史的随想

——读《弥勒州志》(手抄本)有感

孔令勇


能看到多远的过去,你就能看到多远的未来。弥勒的历史,正在远去,也正在创造。对历史的所思所想,通过史书,可以看见历史的光辉,听见历史的呐喊,感知历史的深邃。读了《弥勒州志》(清)(手抄本),我似乎听见了弥勒古人的声音,这声音,由远及近,奔驰未来。


【弥勒文昌宫】


翻开记载弥勒历史的《弥勒州志》(清)(手抄本),一股强大的古朴之风强劲袭来,瞬间把我带入那远古的弥勒时代。弥勒有多古?弥勒人何时而来?弥勒人的根究竟在哪里?......这一系列的问号,一一在我的脑海中呈现,随想颇多。


弥勒有多古?


弥勒有多古?最古古不过地球的诞生,从弥勒西二镇鱼他得村的火山遗址古生物化石来算,弥勒亿年前是海洋;从弥勒城东磨盘山石祭坛遗址发现的青铜残片、陶片文物来算,弥勒有人类活动的时间为三千多年;从弥勒史书记载的历史来算,“弥勒”一词的出现约一千多年。


鱼他得古生物化石采集点


“弥勒”从何而来?

【弥勒建国楼】


据《弥勒州志》(清)据载:“弥勒州,宋之弥勒部也,界临安之东,澄江之南,曲靖之西,开化之北,道通交趾百粤。......”据此,“弥勒”源自宋朝,至今一千多年。“交趾百粤”,交趾,古地名,今越南;百粤,又作“百越”,我国民族名,又地名,江浙闵粤之地。宋朝(960年—1279年)是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代,分北宋和南宋两个阶段,共历十八帝,享国三百一十九年。当时,弥勒“峨峰耸峙,汉夷村寨棋布星罗,......”汉夷,意为汉族和少数民族。


另据《弥勒州志》(清)记载:”弥勒汉属牂牁郡,唐昔些莫徒蛮之裔弥勒居之,故名其部为弥勒部。元初隸落蒙万户府,至元中改千户总把,领吉输裒(读掊)恶、部笼、阿育四千户,属广西路,二十七年(1290年)改为弥勒州。明弘治中始改流官。”据此,弥勒人最早为唐朝时期的些莫徒蛮之裔。唐朝(618年—907年),是继隋朝之后的大一统王朝,共历二十一帝,享国二百八十九年,是公认的中国最强盛的时代之一。


古代弥勒人的来源,或为三类


第一类:弥勒本土之人


【磨盘山出土的部分土陶片】


据《弥勒文物志》记载,从弥勒城东磨盘山石祭坛遗址发现的青铜残片、陶片文物,至今已有三千多年,证明弥勒有人类活动的时间最早约为三千年前,这类人可归为弥勒本土之人。


第二类:以阿细为主的少数民族迁居

据《弥勒彝族文化概览》记载,根据《阿细先基》唱词中传说,阿细祖先原居地有三说:一说在阿着底(今四川西北及曲靖与寻甸之间);二说从南京柳树湾、高石坎迁来;三说是昆明地区的土著。


据《弥勒州志》(清)记载:“弥勒州,前系夷户,并未编丁。......”夷,少数民族。


阿细的由来

据《弥勒彝族文化概览》记载,阿喜、阿西、阿细同为彝语汉译的同音字。根据《阿细先基》的传说:在很久以前,大理王朝的西绿、自吻来这地方,住着一个极为强悍善战而又义重千金的部族,部族首领名叫阿细,他精通兵法,武艺高起,精干勇猛,很受大理王侯阿厄的赏识器重。


就在此时,大理东绿的阿栽叛乱,外族侵袭,民不聊生。当时阿厄王侯招聘天下名将,治国安邦。阿细便受聘领命,起部兵长驱平乱,在阿格来地方,大破阿栽叛军,并分兵追赶。逃窜东南的叛军残部,遂至鲁底、巴颂底、窝底之东。为继续平乱、安邦大业,阿细领命,在各地百里安营扎寨,镇守边防,兴修水利,屯田垦荒。随之化卒为民,兴建家园,其他部族,凡与阿细有缘和入伙者,自称为阿细颇。


唐南诏兼并战争中,大理阿细因战败而离开大理,北上到达沙那衣么(金沙江)。后顺金沙江下至尼当衣么(牛栏江),到贵州贝氐候(草海)居住,又因山林土地纠纷,离开草海返回云南到昆明,与昆明阿细合住。后又奉命南征,兵分两路,左路顺呈贡、宜良、路南下至弥勒,与阿细融合。右路顺澄江、江川、华宁而下,后东渡南盘江进入弥勒。


第三类:内地迁来的大批居民


据《弥勒彝族文化概览》记载,明弘治六年(1493年),明朝在弥勒实行“改土归流”,明朝从内地迁来大批居民,强占了坝区,迫使阿细先民退到阿欲部山的深山老林中繁衍生息至今。故今阿细多聚居于弥勒西一、西二、西三镇,部分杂居在其他地区。


古代弥勒有多大?

【古代弥勒地图,源自《弥勒州志》(清)】

据《弥勒州志》的古代弥勒地图显示,以弥勒官府为中心辐射,四面八方的距离分别是:一百二十里至路南州界,一百八十里至阿迷州界,西一百八十里至宁州界,九十里至广西府界;西北一百一十里至路南州界,东北二百里至陆凉州界,西南一百四十里至建水州界,东南百五十里至维摩州界。


古代弥勒城,是圆形,东西南北各有一座楼台城门

【古代弥勒地图,源自《弥勒州志》(清)】

从古代弥勒地图可以看出,弥勒城是一个圆形,围墙形如圆,东西南北各有一楼台城门。内设有公馆房、捕卫房、大仓房、学卫房、关王庙等。


弥勒古城的围墙外四周,各类建筑繁多,还有山川和村寨。



东侧有:东岳庙,碌岩庙,抚甸,流湧甸,棋盘山,部龙山,盘龙山等。


东北侧有:郭家山,弥东哨,明午哨,赤甸,龙潭河,禹门寺,证德庵,午街铺,展诰山等。


东南侧有:大魁阁,文庙,桂香阁,联魁阁,先农庙,文笔,鳌头山,横水塘,清水塘,新哨,习岗哨,龙潭哨,东沟,盘江河等。


西侧有:观音寺,报国寺,杨柳甸,弥北哨,咸和山,阿当龙泉,布完果。


西北侧有:绿龙甸,赦文山,弥勒寺,蛇花口,法雨哨,革泥关,马蚁哨。


北侧有:步阙温泉,圭山。


南侧有:弥西哨,明伦堂,节孝祠,弥南哨,玉枕山(旧名拖白山)。


西南侧有:太平寺,桃花甸,梅花甸,碧玉温泉,红石崖,翠屏山,山湖,十八寨。


弥勒城有多古?原本无城,1490年筑“土城”,至今527年

据《弥勒州志》记载:“弥勒州旧为八甸村,无城。明弘治三年(1490年),州同梁伋始筑土城。隆庆六年(1572年),知州杨階拓筑。崇祯七年(1634年),知州魏起龙改筑石城,周二里三分,高二丈。明弘治十五年(1642年),知州赵焯改筑北门四丈,拓五步。康熙五十四年(1715年),知州吴永绪重修。”


弥勒古城,1734年改筑四门,至今283年

据《弥勒州志》记载:“雍正十二年(1734年),知州张景澍修建四门鼓楼垛口。


东城楼匾题“廣野春暉”(广野春晖)

【笔者学书图】


南城楼匾题“盤江獻秀”(盘江献秀)

【笔者学书图】


西城楼匾题“翠屏秋色”

【笔者学书图】


北城楼匾题“圭嶺呈青”(圭岭呈青)

【笔者学书图】


四道匾额文字,均按当时弥勒景色题写,可见古时的弥勒风景十分秀丽,美不胜收。


弥勒地名与弥勒寺名,谁先谁后?

据《弥勒州志》(清)记载:“州以弥勒名,自宋迄元明因之,五百有余岁。其治好佛,其化于于,其觉徐徐,抱朴而不筐,随缘而治顺,其乐可知也。寺以弥勒名,创自天启六年(1626年),有僧如玉得地于锦屏山,高山流水,适当京省之道。知府萧公思修嘉之,贡生杨琯斗、耆民王诗政等成之。.......”


据此,弥勒地名,自宋朝(960年—1279年)起称之(已有近千年);弥勒寺,建于明朝天启六年(1626)(已有近四百年)。明朝(1368年―1644年),是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝,共传十六帝,享国276年。


弥勒古代文人笔下的弥勒山川


据《弥勒州志》(清)


明翰林 杨绳武


甸溪烟雨


武陵何事苦迷津,

一再逢春衹自春;

鸟鹊枝头千里雪,

鹧鸪烟里百年身。

浓云正稳梁山梦,

过橹频劳楚水神;

夙债日深风景怅,

几时卻肯倍还人。


陀峨山


奇胜冠圭竹,

西南第一山。

三乘随月指,

八甸绕烟鬟。

佛国青螺髻,

仙人碧玉关。

元云封宝所,

半岭可投閒。


明署州 葛一龙


禹门瀑布


怒劈青山走白虹,

散为神雨复神风;

半天忽有阴晴异,

绝顶且无江海通;

冷气袭林秋叶脱,

湿光吹面冻花融;

夕阳不捲枯藤倚,

人在石桥空翠中。


明贡生 李上禹


咸和秋月


流丹飞阁锁云岑,

仙客骚人任往寻。

漱手银瓶看倒掛,

浸眉蛾黛正横襟。

行人远渡村城小,

野鹤楼迷松竹深。

幽处应馀巢顶叶,

平(疑为频)临几度旷人心。


佥宪四川宜宾 陈卿


螺峰晚景

(螺峰:位于虹溪南部)


一点青螺出翠涛,

南楼纵目两相高;

定妨银汉填灵鹊,

绝似沧溟厌巨鰲。

帘捲雨声宜对酒,

砚涵秋影快挥毫。

天王勤政疏方土,

金马徒闻使节劳。


虹溪春水


远明虹影射簷牙,

树杪飞泉百道斜。

朝雨碧光涵柳色,

夕阳红焰泛桃花。

冰销自识鲛人室,

星渚谁通汉使槎。

渔笛数声山石裂,

几多鸥梦落平沙。


《弥勒州志》(清)手抄本啥模样?从右至左竖着书写,全为古文繁体字

能看到多远的过去,你就能看到多远的未来。透过史书古朴典雅的文字,弥勒千年的古人之声似乎就在耳边。透过历史的时空隧道,穿越到过去,领略弥勒古人的灵魂与气魄,感受弥勒古人的精气神,审视当下,奔向未来。


2017年7月16日


参考文献:

《弥勒州志)(清)手抄本

《弥勒彝族文化概览》

《弥勒文物志》

【注:文中部分内容为作者个人观点,如有不妥,请读者批评指正。】


责编/孔令勇

编辑/徐 良

排版/邱少瑞


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